همه‌چیز نشانی از اوست، اما هیچ‌چیز خود او نیست...

همهٔ عالم، پرتو وجود خداست...

آفرینش، تولد از خدا نیست؛ ظهور ارادهٔ اوست...

در منطق قرآن، وجود مستقل از خدا معنا ندارد...